（媒体人/韩浩月）城区合并，胡同拆除，居民外迁，环境的变化，让老炮儿在寻找一种失落的精神……
电影《老炮儿》把一个北京俚语推送到大众面前，它蠢蠢欲动地想要成为一个最新最热的流行词。连胡同里一些大爷大妈，也走进了电影院。在漫长的市井时光里，老炮儿这个词，从未像今天这样熠熠生辉。
老炮儿原称为老泡儿，“在北京话中专指提笼遛鸟、无所事事的老混混儿。”不同地域文化下，对老炮儿有不同的叫法，比如在东北，会把这一群体称呼为“刀枪炮子”，山东青岛叫“小哥”，四川叫“袍哥”，香港叫“扛把子”……但显然老炮儿已经从这堆略带贬义的词汇中得以洗白，它由一个专门用来形容市井混混的词，转化为一种精英的标签。
一批具有文化话语权的北京籍名人，是“洗白”老炮儿的主力。冯小刚[微博]出演《老炮儿》的原因之一，就是因为剧本写出了北京老炮儿的精气神。摇滚歌手崔健，也是老炮儿一词的广泛使用者，他在综艺节目《中国之星》中推荐老炮儿音乐人杨乐，使得老炮儿从荧屏到银幕互动呼应，席卷而来。
这是一场带有文化意识的集体行动，而且带有清晰的指向性——取其精华，去其糟粕。《老炮儿》表面上讲的是一个老混混儿“茬架”的故事，但实际上冯小刚饰演的角色，却是社会规则的捍卫者，他不仅三度劝阻兄弟不能起用年轻人去打架，“生瓜蛋子下手没轻没重”，阻止流血事件发生，还将偶然发现的高官贪腐证据寄给了中纪委，“咱们虽是小老百姓，但有些事该办还得办”，这哪儿还是老炮儿，明明是公民。
捋顺了这个关系，就能知道为何老炮儿如此之火，为何在精英阶层获得如此强烈的共鸣。当公权力取代乡绅、老炮儿，通过法律法规来对社会进行管理之后，作为民间秩序曾经的制定者，老炮儿的社会地位亦被削弱。在失落心态的促使下，老炮儿唯有通过回顾往日辉煌，来寻找一种存在感。
而城区合并，胡同拆除，居民外迁，老北京人的生活环境与生活方式，这些年也发生了很大变化，由此带来的精神冲击，也在影响着世代居住于此的人们。《老炮儿》因此具备了这样一个功能，它在寻找一种失落的精神，这种精神由以下元素构成：群体生活酿就的邻人如亲氛围，凡事有边界、做人有底线的共识，怡然自得的生存境界……《老炮儿》触动的是北京人的啥？作为老北京，恐怕很容易从中品咂出不同的味道。
北京籍的名人，凭借灵敏的文化嗅觉，寻找到了重新界定身份的方式，他们以自己的作品、言论，为老炮儿灌注了新的元素，并且用带有生机的描写，去驱逐老炮儿这个词曾有的霉味儿，增加了强烈关照现实的元素。冯小刚的老炮儿，拥有了含蓄的伤感、自尊自傲与淡淡的失落。不得不说，老炮儿是时代巨变的一个小小缩影。
